La etnografía

La etnografía es un método de investigación cualitativa desarrollado por la antropología social que permite describir y analizar: las costumbres, prácticas, creencias, lugares, espacios y formas de vida de las sociedades. Para el científico Anthony Giddens (2007):

«La etnografía es el estudio directo de personas o grupos durante un cierto periodo, utilizando la observación participante o las entrevistas para conocer su comportamiento social, registrando una imagen realista y fiel del grupo estudiado; el trabajo de campo resulta ser una herramienta imprescindible».

Las técnicas utilizadas para realizar la investigación son: la observación participante, encuestas, conversaciones y entrevistas no dirigidas, fotografías, vídeos y la estancia prolongada del investigador con los sujetos de la comunidad a estudio. Por parte del investigador mucho esfuerzo y empatía para poder llegar a integrarse en la comunidad y poder recoger todos los datos necesarios del estudio.

Kit de campo

Métodos

· Realizaré una observación participativa en la escuela y sala de baile The Island. Este estudio tiene como objetivo investigar las actividades y el comportamiento de las personas, las prácticas culturales, funciones simbólicas y las necesidades de la comunidad. Todo esto me llevará a poner en práctica la autoetnografía, ya que me introduciré como miembro de la comunidad.

· Seré un miembro más de la comunidad, introduciéndome como alumna en las clases que se impartan y como participante en el club social de las noches del fin de semana y en los talleres que se realicen. De esta manera, tendré la oportunidad a observar directamente en el campo, observar lo que hacen y cómo lo hacen.

· Observaré las plataformas online de la comunidad, que en este caso utilizan las redes sociales de Facebook e Instagram analizando los post y todo el contenido expuesto.

· Realizaré entrevistas y encuestas si es necesario, cómo método en el proceso de investigación y una herramienta de co-diseño.

· Documentaré toda mi experiencia con fotografías y vídeos, además de las conversaciones y entrevistas no dirigidas.

Materiales

· Utilizaré ropa cómoda para las clases y para los eventos sociales del fin de semana, ropa elegante con los zapatos de baile (prestados) y la mascarilla obligatoria.

· Botella de agua para hidratarme, ya que el baile requiere de esfuerzo físico.

· Libreta de notas para apuntes, bocetos e ideas que puedan surgir en el trabajo de campo.

· El ordenador y el iPad los usaré como herramienta para plasmar toda la documentación.

· Utilizaré el teléfono móvil que es una herramienta imprescindible para realizar fotografías y vídeos, para la organización de horarios, para la investigación de redes sociales, etc.

A través de estas técnicas y con los materiales seleccionados, espero poder acercarme mejor adaptarme a la comunidad y entender los mecanismos de la vida cotidiana y practicas culturales que realizan. Además, en el kit de campo voy a tener que añadir dosis de paciencia y participación para poder integrarme y llegar ha ser una alumna y una participante más de las escuela y del club social organizado los fines de semana. También requerirá un gran esfuerzo, ya que tendré que dejar atrás la timidez para poder practicar el baile tanto de manera solitaria como con los compañeros que toque bailar.

Bibliografía

El camino zen de la etnografía.

https://materials.campus.uoc.edu/cdocent/PID_00240735/

Lins Ribeiro, G.»Descotidianizar: extrañamiento y conciencia práctica: un ensayo sobre la perspectiva antropológica.

http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CAS/article/view/4852/4341

Clark, B. «La antropología del diseño».

https://www.elisava.net/es/noticias/video-entrevista-brendon-clark-y-la-antropologia-del-diseno

Entorno a la silla.

https://entornoalasilla.wordpress.com

Guber, R. Etnografia.

https://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/guber-r-2001-la-etnografia.pdf

Los objetos y la memoria: pequeña etnografía de un piso en la Barceloneta.

https://ddd.uab.cat/pub/periferia/periferia_a2010n13/18858996n13a11.pdf

Ardèvol, E., Bertrán, M., Callén, B., & Pérez, C. (2003). Etnografía virtualizada: la observación participante y la entrevista semiestructurada en línea. Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social, (3), 72-92.

https://www.redalyc.org/pdf/537/53700305.pdf

Di Prospero, C. (2017). Antropología de lo digital: Construcción del campo etnográfico en co-presencia. Virtualis, 8(15).

https://www.revistavirtualis.mx/index.php/virtualis/article/viewFile/219/204

Etnografías de la pandemia por coronavirus, Dosier Revista Perifèria

https://revistes.uab.cat/periferia/issue/view/v25-n2

¿Qué es la etnografía?

http://licentiare.blogspot.com/2012/11/etnografia.html

Técnicas etnográficas como herramientas útiles en UX.

Para esta práctica, he decidido elegir una comunidad de baile latino y por eso he escogido la nueva escuela y sala de baile The Island. Se trata de una escuela dónde se imparten bailes como salsa y bachata. Además de ser una escuela, también es un club social dónde se reúnen los amantes del baile para compartir diversión y realizar talleres las noches del fin de semana.

La bachata es un ritmo musical de percusión y cuerdas originario de la República Dominicana, que tiene sus raíces en el son cubano y los ritmos africanos. El estilo musical es un híbrido, derivado de una mezcla del bolero y otros ritmos latinos. Y la salsa, es un género musical bailable originario también del son cubano y otros géneros de música caribeña y estadounidenses como el jazz y el blues.

Esta comunidad ha sido elegida porque siempre he tenido un gran interés en aprender a bailar y creo que es una buena oportunidad para conocer como se socializan las personas que a pesar de tener distintas culturas y rutinas crean una unión que les hace pertenecer a esta comunidad.

Antes de desarrollar la práctica, he realizado una pequeña investigación revisando las redes sociales de la escuela y así poder realizar una primera visita informal para charlar con profesores, alumnos y personal del staff para asegurarme de que estén de acuerdo en participar en mi propuesta de actividad.

Bibliografía

El camino zen de la etnografía.

https://materials.campus.uoc.edu/cdocent/PID_00240735/

Lins Ribeiro, G.»Descotidianizar: extrañamiento y conciencia práctica: un ensayo sobre la perspectiva antropológica.

http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CAS/article/view/4852/4341

Clark, B. «La antropología del diseño».

https://www.elisava.net/es/noticias/video-entrevista-brendon-clark-y-la-antropologia-del-diseno

Entorno a la silla.

https://entornoalasilla.wordpress.com

Guber, R. Etnografia.

https://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/guber-r-2001-la-etnografia.pdf

Los objetos y la memoria: pequeña etnografía de un piso en la Barceloneta.

https://ddd.uab.cat/pub/periferia/periferia_a2010n13/18858996n13a11.pdf

Ardèvol, E., Bertrán, M., Callén, B., & Pérez, C. (2003). Etnografía virtualizada: la observación participante y la entrevista semiestructurada en línea. Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social, (3), 72-92.

https://www.redalyc.org/pdf/537/53700305.pdf

Di Prospero, C. (2017). Antropología de lo digital: Construcción del campo etnográfico en co-presencia. Virtualis, 8(15).

https://www.revistavirtualis.mx/index.php/virtualis/article/viewFile/219/204

Etnografías de la pandemia por coronavirus, Dosier Revista Perifèria

https://revistes.uab.cat/periferia/issue/view/v25-n2

¿Qué es la bachata?

https://acceso.ku.edu/unidad3/unpasomas/bachata.shtml

Salsa (género musical).

https://es.wikipedia.org/wiki/Salsa_(género_musical)

Imagen extraída de Freepik.

https://www.freepik.es/foto-gratis/bailarines-expertos-actuando-cuarto-oscuro-luz-concierto-humo-sensualparejarealizandodanzacontemporaneaartisticaemocional_9147747.htm#page=1&query=salsa%20baile&position=0&from_view=keyword

¿Por qué mi elección ha sido este objeto?

Creo que merece la pena buscar más allá del uso primario del objeto, ¿qué nos puede decir de quien la porta? ¿Llevar una tabla cara patrocinada por famosos skaters es propio de un skater experimentado, o es sólo una estrategia de mercado? ¿Es una tabla de adecuada para todos o solo se producen del tamaño que usa el “PRO”? Estas preguntas entre muchas otras son sólo la punta del iceberg para comprender a esta extensa comunidad.

Necesidades de la comunidad de Skaters relacionadas con el objeto.

· Observación: conocer las prácticas sociales y culturales de la comunidad y el objeto, mediante la recopilación de información, me sumergiré a fondo en esta comunidad y así saber cómo se relacionan entre ellos y los skates, la relación de cada uno de ellos con sus diferentes tipos de ruedas o coginetes, sus necesidades, así como el valor que les aporta el objeto más allá del uso primario que todos conocemos, asimismo descubriré cómo ese objeto puede forjar y mejorar la experiencia de este grupo social.

· Entrevistas: entrevistas a skaters locales de Barcelona, así como los skaters de fuera que vienen al MACBA a aprender, finalmente, a una de las mayores figuras feminas del mundo del skate en españa Cata Diaz.

· Empatizar: hablar con personas de la comunidad del skate para conocer realmente sus necesidades, su forma de interactuar con la tabla, así como las connotaciones del objeto.

· Soluciones: Proponer mejoras tras el proceso desarrollado en la investigación. El patín así pues, puede ser un medio de construcción social y medio que pone en relación a un grupo social concreto.

La etnografía es un método de investigación fundamental para conocer el mundo desde el punto de vista de sus relaciones sociales. Es un método de investigación principalmente cualitativa basado en la diversidad de culturas, aunque también pueden emplear datos cuantitativos.

La etnografía implica un aprendizaje práctico en la escena. Se basa en la observación participante y busca analizar y documentar una comunidad. La etnografía es el método principal de la antropología social y cultural. Las técnicas pueden incluir observación participante, notas de campo, entrevistas, encuestas, etc.

Kit de campo

En este estudio aplicaremos el método etnográfico, sustentado en observar, preguntar y participar con los skaters del MACBA. Para analizar la comunidad seleccionada y su forma de vida, problemas, rituales y símbolos, propongo el uso de métodos mixtos. Los datos se recopilarán a través de observaciones directas e indirectas en el campo y, mediante entrevistas por videoconferencia, grupos online, entre otros métodos, apoyados con fotografías, dibujos u otros audiovisuales.

Métodos

Primero de todo mediante la observación de los skaters en el campo de acción, captaré con la mayor naturalidad posible las acciones que ejecutan, cómo interactúan con el objeto y el resto del colectivo presente en el “spot”. En un primer paso, con registro mediante anotaciones y grabaciones. Para seguidamente, en un segundo paso, sumergirme en la actividad. Aquí se observará de manera participativa para comprender el contexto de relaciones entre skaters, cómo se establecen los vínculos sociales, su naturaleza y las repercusiones e interrelaciones que tienen durante sus jornadas.

Además de poder adentrarnos en la mítica MACBA. Permitirá ponernos en el calzado de otros, (ponernos así en su lugar). Con una pequeña libreta de notas que emplearé cuando me sumerja en la comunidad y en el trabajo de campo, donde se realizaran anotaciones o frases sueltas o algún rápido boceto, la idea principal es captar información de manera espontánea.

La herramienta por excelencia hoy en día está al alcance de un simple “desbloquear pantalla” que me permitirá hacer fotos, vídeos o consultar información al instante. Se empleará como vía rápida de acceso a las redes digitales de la comunidad. Junto con el ordenador para complementar la información obtenida de la comunidad investigada y recoger una visión lo más global posible.

En cuánto al área de investigación, MACBA ha sido el principal foco de acción junto con la habitación de estudio donde he trabajado de manera cómoda.

El mundo del patín y la cultura underground

Para esta práctica he decidido acudir a la comunidad más cercana y a la cual he estado vinculado la mayor parte de mis años, crecí junto a una de las mayores comunidades de skate en España, lo que me hacía vivir con la falsa pretensión de aprender a patinar. Como todo adolescente, iba convencido de que era tan fácil como la tele o los videos de internet lo hacían parecer. Carecía del equipo apropiado para practicar skate de manera adecuada, – la realidad es que nunca he considerado que lo más caro ha de ser lo mejor, en estos deportes depende mucho de tu habilidad y capacidad de absorber movimientos y claves para realizar el truco – muchos conseguímos empezar con viejas tablas, que resultaban estar demasiado quebradas, su medida no era adecuada o los ejes y ruedas no prestaban la calidad adecuada tras los años de uso y se convertía en un instrumento aparatoso. No puedo decir que lográramos dominar el skate en cuestión de uno o dos meses. La mayoría de las veces, al intentar realizar algun truco acababamos por limpiar el suelo, hasta dejarnos la ropa llena de suciedad. Ocasionalmente, por pura suerte, lograbamos capturar escenas con simples trucos como un Ollie mal caído (landed ), un flip sin picar la tabla (pop). No era nada del otro mundo, pero cuando capturábamos una en el momento correcto, la sensación era muy excitante. El roce de la lija en las zapatillas, el pop ideal para levantar y colocar perfectamente la tabla nos hacía sentir que ibamos a comernos el mundo del patín en unos días. Una vez caído y recobrado el control, la excitación continuaba mezclada con la necesidad de sentir una “escena” de nuevo con un nuevo truco…

Fontrodona, M. (2018, diciembre 1). Chicas engoriladas: Cata Díaz. Redbull.com; Red Bull. https://www.redbull.com/es-es/skate-cata-diaz-skater-chicas-engoriladas

¿Es el MACBA de Barcelona el mejor lugar del mundo para patinar? (s/f). Vice.com. Recuperado el 29 de octubre de 2021, de https://www.vice.com/es/article/nzadad/es-el-macba-de-barcelona-el-mejor-lugar-del-mundo-para-patinar-accion

Para realizar el Kit de campo que me acompañará en el estudio de la comunidad, me ha sido de gran ayuda profundizar en el concepto de etnografía. “El conocimiento etnográfico es un camino que nos lleva hacia la gente” (Los mundos del Laberinto), y por lo tanto el mejor método para llegar hasta la gente es utilizarnos a nosotros mismos como punto de partida. Pero tendré que eliminar mi mirada subjetiva y mi forma de ver el entorno que me rodea. Lo que llamaba Gustavo Lins Ribeiro “el extrañamiento de la mirada”, es decir, tener la capacidad, aún estando presentes, de enajenar nuestras emociones y opiniones, para poder realizar un estudio con resultados sin interferencias subjetivas.

Cómo podemos oir en la vídeo entrevista de Brendon Clark en la que habla de la antropología del diseño: “You participate, you observe, you interview, and then you start introducing changes”. Este es el motivo por el que no he introducido una verdadera pregunta de investigación. Creo que para ello es necesario que conozca la Comunidad a la que voy a estudiar, y una vez me “transforme” y comprenda sus realaciones sociales y sus valores culturales, entonces será el momento de empezar a introducir cambios.

Teniendo en cuenta todos estos preceptos y el resto que conforman el estudio etnográfico, he podido crear un kit de campo, que me permita realizar un estudio concienzudo de la Comunidad.

Elementos del Kit de campo:

– Kimono: Es esencial vestirme como los integrantes de la Comunidad, para poder realizar el estudio relacionándome de la forma más natural posible.

– Ipad y lápiz táctil: Necesitaré tomar notas de los distintos hallazgos que vaya realizando. Además, por el tipo de deporte que es, me vendrá muy bien hacer esbozos de las distintas posturas y movimientos que realizan los integrantes. Quiero realizar distintas entrevistas, y para poder repasarlas después, y extraer datos interesantes de las mismas, utilizaré la grabadora integrada en el ipad.

– Móvil: Para realizar fotos y grabaciones de distintos momentos, y poder analizarlos tranquilamente en mi lugar de estudio.

– Equipo anticovid: Teniendo en cuenta los momentos en los que vivimos, deberé llevar mascarillas y gel hidroalcohólico.

– Pastillas reguladoras de la emoción: Soy una persona a la que no le gusta nada el deporte de contacto, y por lo tanto, tendré que tomarme un par de estas pastillas antes de entrar en contacto con la Comunidad, para así evitar salir corriendo cada vez que alguien reciba una patada.

– Cinta transformadora: Cuando me ponga esta cinta seré capaz de dejarme transformar por el mundo que estoy estudiando, lo que facilitará mi labor.

– Lentillas antisubjetividad: Cuando me ponga estas lentillas, evitaré tener una mirada subjetiva, y no impondré mis opiniones y costumbres a los demás.

– Empatizador múltiple portatil: Con mi empatizador múltiple portatil, nunca me faltará empatía para afrontar las distintas situaciones y poder comprender las emociones que mueven las relaciones sociales de los miembros de la Comunidad, aunque yo no las comparta.

Este Kit de campo me facilitará mi trabajo de campo, y me ayudará a no desviarme de los preceptos de la etnografía, consiguiendo así, un estudio con los mejores resultados posibles, y que me proporcione las claves para saber cuáles son las necesidades a cubrir de la comunidad y cuál es la mejor forma de diseñar para solucionar esas necesidades.

BIBLIOGRAFÍA

-Recurso UOC “El camino Zen de la Etnografía. Los Mundos del Laberinto” Ardévol/Bayre/Lanzeni.

– Extrañamiento y Conciencia Práctica. Un ensayo sobre la Perspectiva antropológica. Gustavo Lins Ribeiro.

– Video entrevista Clark,B. “La Antropología del diseño”.

-Entorno a la silla. Web: entornoalasilla.wordpress.com.

– clubtaewkondomurcia.es

La comunidad que he seleccionado para realizar mi estudio, es un Club de Taekwondo ubicado en el “Palacio de los Deportes” de la ciudad de Murcia. Lo componen cerca de 100 personas, distribuidas en distintas clases, y conforman una comunidad con su propio entramado social y relaciones propias.

Las paredes del recinto donde entrenan son de cristal, y eso me permite verlos fugazmente, de camino al gimnasio donde hago actividad física, que se encuentra en el mismo recinto. Siempre me ha llamado la atención, un deporte tan exótico y diferente, y me ha parecido interesante, elegirlos como Comunidad de estudio para esta actividad.

Los primeros pasos que he seguido para conocer las necesidades de la comunidad han sido los siguientes:

1º) He concertado una cita con uno de los maestros del club, para ver si es viable que pueda realizar un estudio del mismo. La respuesta ha sido afirmativa.

2º) He realizado un horario con las distintas clases que se imparten, y los distintos eventos que realizan, con el fin de poder cuadrar mi agenda y asistir a los máximos posibles, para intereaccionar con los miembros de la comunidad y así conocer sus costumbres y necesidades.

3º) He establecido contacto con un miembro de la comunidad, y ha accedido a prestarme un Kimono, para así pasar como uno más y las interacciones sean más naturales.

Para llegar a conocer a la comunidad, será necesario que consiga formar parte de la misma, comprenda sus costumbres y acciones, aleje mis prejuicios y consiga una mirada neutra que me facilite recopilar datos sin que interfieran mis opiniones personales.

Creo que una vez comience el estudio, será necesario hacer todo tipo de preguntas, que me permitan comprender el por qué de su comportamiento , sus relaciones sociales y los valores que tiene la Comunidad y como todo ello interrelacionado afecta a su mundo.

Con todo lo anterior, podré cuadrar sus necesidades y realizar un diseño que pueda solucionar algunas de ellas.

En esta fase es necesaria elegir un colectivo o agrupación que será nuestro foco de investigación, además de explicar el por qué de dicha elección y las expectativas.

Finalmente después de mucho análisis, he escogido una rama muy de moda ahora mismo, los deportes electrónicos. También llamados e-Sports son competiciones de videojuegos multijugador, en sus inicios eran exclusivos para los profesionales pero todo el mundo puede tener acceso a ellos. Su fama es tanta que más de 300 millones de personas siguen de forma habitual los e-Sports, sin ir más lejos en 2017, el videojuego League of Legends consiguió reunir a 75 millones de espectadores en la plataforma Twitch, más que la última final de la NBA en E.E.U.U.

Hay mucho debate sobre si son deportes o no, pero actualmente no cabe duda, lo son. El factor mental que desempeñas jugando es incluso más que el Póker o el ajedrez (que son reconocidos como deporte) así que los gobiernos Estadounidense y Alemán han reconocido a los jugadores como deportistas si no que también el comité olímpico Coreano ha concedido el rango de deporte olímpico a los e-Sports.

También está el tabú de que esta clase de gente está todo el día sentada delante de la pantalla pero es crucial descansar y realizar ejercicio físico.

«Estar en buen estado físico es muy importante y crucial. Si yo quiero ser bueno, necesito hacer deporte y comer bien» – Alfonso ‘Mithy’ Aguirre, jugador profesional de League of Legends

Sin duda he seleccionado esta grandísima comunidad porque he formado parte de ella como mujer y he podido analizar de cerca a las jugadoras de mi alrededor, en mi equipo, y de fuera a través de jugar directamente con ellas, hablar con ellas o simplemente visionarlas en la plataforma Twitch.

Pero me gustaría hacer hincapié en una pequeña parte, que por desgracia, se ve afectada por el machismo que hay en esta industria y son las profesionales de e-Sports.

¿Cuáles son mis expectativas?

Comprender el como se ve afectada la comunidad, el por qué no hay más número de mujeres jugadoras (aunque en parte esté claro ya que hay mucho bullying hacia ellas) y qué las motiva a seguir.

Para ello se hará un KIT DE CAMPO a jugadoras de varias etnias e incluso hablaré de mi propia experiencia en este sector.

Webografía

La etnografía es un método de investigación dentro del ámbito de las ciencias sociales que estudia la cultura de los pueblos o comunidades. Tiene como objetivo observar las prácticas de las diferentes culturas y sus comportamientos sociales, es decir, su identidad y estilo de vida. 

Este estudio se lleva a cabo a través de entrevistas o conversaciones a estas comunidades. A través de la recopilación e interpretación de los datos obtenidos, se construye un propio objeto de estudio. Este proceso presupone que únicamente encontrándose dentro del propio grupo humano, se puede referir y describir fielmente la realidad social. El interés reside en interpretar lo que sucede.

La etnografía se lleva a cabo a través de 3 fases:

1. Observación: Recopilar la mayor cantidad de información dentro del ámbito social.
2. Descripción: Plasmación de lo observado en un documento para poder ser revisado y corregido
3. Análisis: La información registrada se compara y estudia para obtener conclusiones válidas.

Tras conocer en qué consiste la etnografía, procederemos con nuestra investigación a través de los métodos de la observación y la participación.

Lo primero que realizaremos será introducirnos dentro de la comunidad elegida para poder observar sus comportamientos y las características que hacen de ella un grupo. Una vez nos hallamos acercado a los miembros que la forman, podremos determinar las herramientas que necesitaremos para realizar nuestra investigación. Una vez que seamos uno de ellos, podremos conocer sus necesidades. Los instrumentos que nos ayudarán con la investigación son fundamentales, son nuestras herramientas de trabajo. El campo de investigación será el área de la clase de entrenamiento funcional del gimnasio Megasport.

El kit de campo, es decir, las herramientas que nos permitirán observar, aproximarnos y comprender la comunidad elegida, es el siguiente:

Mis lentillas que me permitirán observar con detalle las actitudes y comportamientos que definen a mi comunidad. Con ellas observaré e interpretaré los datos necesarios.

Ropa deportiva para sentirme parte de la comunidad, sentirme uno de ellos. Sin mi ropa deportiva, no podría formar parte de esta comunidad.

Agua para mantenerme hidratada durante todo el proceso de investigación.  Al tratarse de un esfuerzo físico y para poder seguir el ritmo, será necesaria una botella de agua, a poder ser fresquita.

Móvil para tomar fotos de cualquier acontecimiento relevante para la investigación. También de los elementos con los que se relacionan los miembros de la comunidad.

Libreta y lápiz para no perder ningún dato importante para la investigación. En cuanto cuente con dichos datos, es importante registrarlos para poder analizarlos posteriormente.

REFERENCIAS

Recursos de aprendizaje del Aula 2 de Antropología del diseño

Definición de etnografía:

https://definicion.de/etnografia/

https://www.significados.com/etnografia/

Características de etnografía: https://www.significados.com/etnografia/

2ª PARTE. KIT DE CAMPO

Concepto de etnografía

La etnografía podríamos considerarla como una rama que proviene de la antropología. Es decir, estudia y profundiza en el análisis sobre diferentes campos como: etnias, modo de vida, comportamiento, valores, creencias, motivaciones, interacciones, puntos de vista, y acciones, generalmente de un grupo de individuos, sociedad, comunidad, población, etc…

Este proceso se lleva a cabo mediante la observación y estudio o anotación del comportamiento y rasgos característicos del grupo o comunidad en cuestión. 

Realmente es algo enriquecedor, para ampliar fronteras y empezar a concebir el mundo interculturalmente, y como un lugar en el que existen diversas e infinitas formas de vida de los seres humanos: repleto de valores, pensamientos, personas, costumbres e ideas. 

La etnografía se ha ido asentando a lo largo de los años en diferentes lugares, estilos de vida, grupos, y comunidades. Aún hoy en día, sigue en desarrollo, cambiando, y surgiendo nuevos conceptos, ideas de grupos, poblaciones, conjunto de personas, asociaciones, etc… Su evolución, depende de algunos factores como: la sociedad, la política, la problemática actual, nuevos valores y creencias, la modernidad y tecnologías, concienciación del planeta, etc…

¿Para qué sirve un Kit de Campo? Preparación

La función principal, es observar, escuchar y comprender a la comunidad elegida. Pero esto se realiza a través de una serie de herramientas, métodos, actitudes y elementos que escojamos nosotros mismos para hacerlo, y para poner en marcha la investigación.

Como hemos mencionado ya en la definición de la comunidad, trabajaremos e investigaremos la asociación o comunidad Ladies, Wine & Design fundada por Jessica Walsh, una chica prodigio en el mundo del diseño, desde su infancia. Esta comunidad, posee aspectos y bases tanto digitales como físicas. Esto se debe a que su mayor plataforma en la que se comparte información, se mueve la publicidad, y se plasman los diseños y valores de la asociación, es vía Instagram o la web oficial; Sin embargo, existen unas 280 sedes físicas en diferentes ciudades de España y en otros países, para asistir y estudiar el funcionamiento, los grupos y sus reuniones.

Así que, con este tipo de información, sabremos que para el Kit de Campo, emplearemos tanto herramientas digitales, como físicas, para realizar un análisis más completo.

Forma digital: Webs oficiales (existe la propia para cada sede), Blogs con opiniones y comentarios de personas(que formen o hayan asistido a sus reuniones), Instagram oficial, Búsqueda de la biografía y datos de Jessica Walsh, su fundadora (para comprender de raíz el inicio de la comunidad), opiniones externas de personas, enviar e-mails con preguntas a las coordinadoras de Andalucía (Granada Barrero y Noemí Agalia ) etc…Herramientas: ordenador, móvil, etc…

Forma física: Intentar acceder para comprobar si sigue activa la sede de Sevilla, entrevistas rápidas a las personas integrantes, coordinadoras, etc…Herramientas:  libretas para apuntar información, coche (para dirigirme a la sede de Sevilla), móvil para grabar las instalaciones si es posible, y/ grabadora para las preguntas.

En cuanto a otros aspectos como el vestuario, u objetos para llegar a “mimetizarse” con la comunidad, en esta caso es totalmente innecesario. No se trata de una población, o grupo de personas que sigan una serie de costumbres o rasgos como la vestimenta que los caracterice de otros. Simplemente es una asociación o comunidad, en la que se le da realmente importancia a los valores y el papel de la mujer en el mundo creativo. Cosa que individualmente apoyo y estoy realmente interesada. Por lo que con esa actitud y pensamiento, sería suficiente para adentrarse.

Respecto a las preguntas de investigación, algunas podrían ser:

1. ¿Creéis que se visibilizan lo suficiente los derechos de las mujeres y la igualdad en cuanto a roles de género en el mundo creativo y en sus profesiones?
2. ¿Qué finalidad tiene esta comunidad? Y ¿cómo intervenís, qué actividades o información ofrecéis?
3. ¿Es una comunidad accesible para todas las mujeres? ¿Por qué Wine&Design?
4. Ladies, Wine & Design, no es precisamente una comunidad pequeña ¿Qué pensáis de que existan tantas sedes y sea conocida mundialmente?

Tras haber definido el Kit de Campo: herramientas, metodología, actitud y preguntas, nos encontramos con mucha información valiosa recogida, para poder comprender al 100% esta comunidad tan motivadora y necesaria.

Bibliografía y webgrafía

1. Particularidades del trabajo etnográfico. Educ Med Super v.11 n.2 Ciudad de la Habana jul.-dic. 1997. Sitio web: http://scielo.sld.cu/scielo.phpscript=sci_arttext&pid=S0864-21411997000200005
2. Ladies, Wine & Design. Andalucía. Sitio web: https://ladieswinedesign.com/andalucia/#about
3. Ladies, Wine & Design. Official. Sitio web: https://ladieswinedesign.com/
4. Jessical Wash. &Wash official page. Sitio web: https://andwalsh.com/
5. Instagram. Official account Ldies, Wine & Design. Sitio web: https://www.instagram.com/ladieswinedesign/?hl=es

Imágenes extraídas de: https://ladieswinedesign.com/